
[lid] Cinque eminenti cardinali hanno sfidato Papa Francesco a chiarire le apparenti ambiguità nel suo insegnamento su temi come le benedizioni per le coppie gay, l’ordinazione delle donne e l’autorità del sinodo dei vescovi.
I cardinali avevano originariamente presentato i loro cinque “ dubia ” (parola ecclesiastica per domande o dubbi formali) in una lettera del 10 luglio a papa Francesco, alla quale questi ha immediatamente risposto con una lettera datata il giorno successivo.
I cardinali in questione sono il cardinale tedesco Walter Brandmüller, presidente del Pontificio Comitato di Scienze Storiche; il cardinale americano Raymond Burke, ex capo della più alta corte del Vaticano; il cardinale Joseph Zen, già vescovo di Hong Kong; il cardinale Juan Sandoval, già arcivescovo di Guadalajara; e il cardinale guineano Robert Sarah, già prefetto del Dicastero vaticano per il culto divino.
Il giornalista vaticanista veterano Sandro Magister ha proposto che la rapida risposta del papa ai cardinali sia stata molto probabilmente scritta dal suo amico fidato e ghostwriter, padre Victor Manuel Fernández, che è stato recentemente nominato prefetto dell’ufficio dottrinale del Vaticano.
In risposta alla lettera del papa dell’11 luglio, i cinque cardinali hanno riformulato le loro domande , insistendo sul fatto che il pontefice non ha mai veramente risposto alle domande che avevano posto. Nella nuova formulazione i cardinali chiedono al papa di rispondere semplicemente sì o no.
Nella prima domanda, i cardinali si chiedono se “i cambiamenti culturali e antropologici del nostro tempo debbano spingere la Chiesa a insegnare il contrario di ciò che ha sempre insegnato”, come hanno recentemente suggerito alcuni presuli.
La domanda probabilmente nasce dalle dichiarazioni del cardinale gesuita Jean-Claude Hollerich, il quale ha sostenuto che la Chiesa ha bisogno di aggiornare il suo insegnamento sull’omosessualità per stare al passo con gli sviluppi culturali moderni.
“Credo che il fondamento sociologico-scientifico di questo insegnamento non sia più corretto”, ha detto Hollerich nel 2022, chiedendo un cambiamento nell’insegnamento della Chiesa sulle relazioni omosessuali.
Alla dichiarazione di Hollerich ha fatto eco il cardinale di San Diego Robert McElroy, che ha suggerito similmente di riscrivere il Catechismo cattolico per consentire un maggiore margine morale per il sesso gay.
Nella sua originale risposta ai dubbi dei cardinali, Francesco ha affermato che la Chiesa deve “discernere costantemente tra ciò che è essenziale per la salvezza e ciò che è secondario o meno direttamente correlato a questo obiettivo”, suggerendo che alcuni insegnamenti potrebbero cambiare nel tempo.
La seconda questione dei cardinali verteva sulla legittimità delle benedizioni della Chiesa per le coppie gay, pratica già formalmente esclusa dall’ufficio dottrinale vaticano.
Tuttavia, nella sua risposta, papa Francesco non ha mai risposto espressamente al dubbio, suggerendo invece che se dovesse essere data una benedizione del genere dovrebbe essere chiaro che la benedizione non è paragonabile al sacramento del matrimonio.
Questa ambiguità ha portato diversi media mainstream a sostenere che Francesco ha ora provvisoriamente aperto la porta alle benedizioni della Chiesa per le coppie gay.
Nella sua risposta originale del 2021 a questa domanda, l’ufficio dottrinale del Vaticano (CDF) ha pubblicato un documento in cui dichiarava che la Chiesa non ha l’autorità di benedire le unioni omosessuali, aggiungendo che Dio stesso “non benedice e non può benedire il peccato”.
Le benedizioni richiedono sia “la retta intenzione di coloro che vi partecipano” sia “che ciò che è benedetto sia oggettivamente e positivamente ordinato a ricevere ed esprimere la grazia, secondo i disegni di Dio iscritti nella creazione”, afferma il testo, pubblicato con l’espressa approvazione di Papa Francesco.
Per questo non è lecito impartire una benedizione sui rapporti che comportano «attività sessuale al di fuori del matrimonio», si legge, «come nel caso delle unioni tra persone dello stesso sesso».
Benedire tale unione significherebbe “approvare e incoraggiare una scelta e uno stile di vita che non possono essere riconosciuti come oggettivamente ordinati ai piani rivelati di Dio”, si legge.
Secondo il Catechismo della Chiesa Cattolica , le persone omosessuali “sono chiamate alla castità”.
“Con le virtù della padronanza di sé che insegnano loro la libertà interiore, talvolta con il sostegno di un’amicizia disinteressata, con la preghiera e la grazia sacramentale, essi possono e devono avvicinarsi gradualmente e risolutamente alla perfezione cristiana”, afferma.
Nella sua risposta dell’11 luglio, Papa Francesco ha detto ai cardinali che non è bene avere “paura” delle domande che le persone pongono, al che i cardinali hanno risposto che “non è per paura del dialogo con gli uomini del nostro tempo, né delle domande che potrebbero farci” che li ha spinti a esprimere le loro preoccupazioni.
Lo hanno fatto, piuttosto, perché «ci sono pastori che dubitano della capacità del Vangelo di trasformare il cuore degli uomini e finiscono per proporre loro non più la sana dottrina, ma “insegnamenti secondo il loro gusto”».
In una lettera aperta ai fedeli cattolici diffusa il 2 ottobre, i cardinali hanno aggiunto di aver espresso al papa le loro preoccupazioni “di fronte a diverse dichiarazioni di prelati di alto rango”, che “sono apertamente contrarie alla costante dottrina e disciplina del la Chiesa.”
Queste dichiarazioni, che non sono state chiaramente smentite da Roma, “hanno generato e continuano a generare grande confusione e cadute in errore tra i fedeli e le altre persone di buona volontà”, hanno affermato.
“Data la gravità della questione dei dubia , soprattutto in vista dell’imminente sessione del Sinodo dei Vescovi, riteniamo nostro dovere informare voi fedeli, affinché non siate soggetti a confusione, errore e scoraggiamento ma preghino piuttosto per la Chiesa universale e, in particolare, per il Romano Pontefice, affinché il Vangelo sia insegnato sempre più chiaramente e seguito sempre più fedelmente”, hanno concluso.