(AGENPARL) - Roma, 13 Settembre 2026 - La democrazia non è soltanto una procedura elettorale o un’alternanza di governi: è l’argine civile che impedisce al potere di farsi assoluto, la garanzia che la voce di un cittadino non possa essere cancellata dal boia o dal carcere preventivo. Quando questo argine crolla, come sta accaddendo oggi in Iran, lo spazio della politica si svuota e lascia spazio alla nuda forza dello Stato. Le cronache dei mesi scorsi, segnate dalla brutale repressione delle proteste e da un’ondata sistematica di esecuzioni sommarie, restituiscono l’immagine di un regime che ha smarrito ogni residua legittimità popolare e sopravvive solo attraverso il terrore di massa.

La menzogna sacra e la blasfemia del potere

Il tratto più cinico e inaccettabile di questa dittatura risiede nell’uso strumentale della religione. L’apparato teocratico iraniano non esita a travestire da guerra spirituale la difesa disperata dei propri privilegi politici ed economici, brandendo accuse grottesche come «inimicizia contro Dio» o «corruzione sulla terra» per mandare al patibolo giovani manifestanti. È una forma suprema di ipocrisia: si calpestano i precetti etici di ogni fede autentica — che pone al centro la pietà, la giustizia e la dignità umana — per trasformare i tribunali in macelli amministrativi. Accusare un ragazzo di vent’anni di attentare alla divinità perché ha distrutto la vetrina di un autobus o lanciato una pietra contro le forze di sicurezza non è giustizia divina; è la cinica auto-assoluzione di un’oligarchia terrorizzata dal proprio popolo. La religione viene così ridotta a manganello ideologico, a dogma armato per soffocare nel sangue ogni anelito di libertà e trasformare la dissidenza politica in un crimine metafisico imperdonabile.

La penna messa a tacere: il caso di Soda e la paura della verità

Quando un regime arriva a condannare a morte una giovane blogger con l’accusa surreale di “collaborazione con stati ostili” e reati legati alla sicurezza, significa che ha terrore persino dei pixel e dei pensieri. La recente e drammatica condanna a morte inflitta a Soda, rinchiusa nel carcere di Bandar Abbas dopo settimane di isolamento e pressioni inimmaginabili, fotografa perfettamente la paranoia di una teocrazia che non tollora testimoni. Fotografare la realtà, documentare le macerie di una repressione feroce, gridare sui social network il dolore per una generazione decimata non sono crimini: sono l’esercizio elementare della dignità umana. Sfornato da tribunali rivoluzionari che calpestano ogni diritto alla difesa, questo verdetto dimostra come la censura in Iran abbia smesso di essere un filtro amministrativo per trasformarsi in un plotone d’esecuzione giudiziario, deciso a recidere alla radice qualsiasi memoria collettiva del dissenso.

Il cinismo del silenzio internazionale

Accanto a questa violenza brutale si consuma un’altra colpa imperdonabile: il silenzio o l’indifferenza distratta della comunità internazionale. Presi da agende geopolitiche miopi, da calcoli energetici o dalla ricerca di equilibri diplomatici fragili, i governi democratici occidentali spesso derubricano la violazione sistematica dei diritti umani in Iran a questione interna o a danno collaterale di più ampie trattative strategiche. Ma voltarsi dall’altra parte di fronte a esecuzioni pubbliche, torture sistematiche, confessioni estorte con l’elettricità e la persecuzione spietata di avvocati e difensori dei diritti umani significa rendersi complici per omissione. Quando il mondo si assuefà alla barbarie e subordina la difesa della dignità umana agli interessi commerciali o strategici, tradisce i fondamenti stessi della civiltà democratica. La mancanza di un meccanismo giudiziario internazionale forte e la mancata deferenza della leadership iraniana alla Corte penale internazionale rappresentano una resa morale inaccettabile.

Il cortocircuito della pena di morte

La pena capitale, sbandierata dal regime come strumento definitivo di pacificazione e deterrenza, si sta rivelando in realtà il più potente generatore di nuovo dissenso. La storia insegna che il terrore di Stato può silenziare temporaneamente le piazze, ma non può estirpare la sete di giustizia; al contrario, la alimenta, la radicalizza e la trasferisce in una clandestinità ancora più determinata. Impiccare atleti, studenti, manifestanti in piazze pubbliche per dare “esemplare ammonimento” alla popolazione non fa che scavare un solco di sangue incolmabile tra lo Stato e i cittadini, trasformando ogni giustiziato in un simbolo e ogni famiglia colpita in un presidio di resistenza morale. Un regime che ha bisogno di uccidere i propri figli per rimanere in piedi ha già perso il futuro: governa sui corpi, ma ha irrevocabilmente perduto le coscienze.

Il valore insostituibile della democrazia

Di fronte a questo orrore, la difesa della democrazia non può ridursi a retorica da ricorrenza. La democrazia è l’unico sistema politico che riconosce l’errore del sovrano, accoglie il dissenso come risorsa anziché come tradimento e subordina la forza della legge al rispetto inalienabile della persona. La rivolta coraggiosa delle donne, dei giovani e dei lavoratori iraniani ci ricorda, con un prezzo di sofferenza altissimo, che il desiderio di libertà non è un’invenzione occidentale, ma una vocazione universale dell’essere umano. Sostenere la loro lotta non è un atto di carità geopolitica, ma un dovere etico e politico: perché finché ci saranno piazze bagnate dal sangue di chi chiede solo dignità e diritti, nessuna democrazia al mondo potrà dirsi veramente al sicuro, d’altronde, come ammoniva Napoleone, “quattro giornali ostili sono più temibili di mille baionette”.